벨하우젠( Wellhausen) 학파의 영향을 받은 신학자들은 히브리 족장인 아브라함,이삭,야곱의 역사적 사실을 부인해 왔지만 근대 고고학 발견이 구약 성경에 기록된 족장의 역사적 사실성을 확증하고 있다.

1925년 , 1941년에 누지( Nuzi ) 를 발굴한 결과 수천개의 토판문서 ( the clay tablets ) 를발견하게 되고 이것이 히브리 족장 역사의 증거에 중요한 자료가 되었다. 누지는 니느웨 동남쪽에 위치하고 주전 15세기에 미타니( Mitani )가 통치하고 있었다.

이 문서에 나타난 생활상은 구약 성경에 나타난 족장들의 사회생활, 풍속과 같다.

첫째, 양자를 구하는 풍속
 당시에 자녀가 없는 부부가 흔히 양자를 삼었는데 이는 부부가 늙은후 양자가 부모를 봉양하고 또한 부모가 세상을 떠나면 양자가 상속하여 본 가족을 계승시키는게 있다. 아브라함이 엘리에셀을 양자 삼으려고 생각한 것은 당시의 풍습이었다 ( 창 15 ; 2 ) 만일양자를 삼은 후 친아들이 출생할 경우에는 친아들이 양자에 우선하여 수석 상속자가 되는 것으로 누지문서는 말한다.

둘째, 결혼 풍습
 만일 본처가 아들이 없는 경우 , 자기 남편에게 첩을 구해주어 상속자를 얻는다고 명시되어 있다. 이러한 풍습에 따라 사라는 자기 여종 하갈을 아브라함에게 첩으로 주어 이스마엘이 출생함으로 상속자를 생기게 되었다.
그러나 후에 사라 자신이 이삭을 낳게 되어 결국은 본 상속자가 생기게 되었다.

세째, 장자의 특권
 누지 문서는 명백히 장자가 가진 특권을 지시하고 있다. 이것은 야곱과 에서에 관한 구약의 기록과 똑같은 상황을 제공해 준다 . ( 창 25 ; 27 - 34 ) 만일 장자의 특권을 동생에게인계하는 경우에는 동생은 형에게 보상하는 것이 관습이었다.

네째, 가신 ( 드라빔 )에 대해.
창세기 31장 34절에 보면 라헬이 자기 아버지 라반의 소유인 드라빔을 훔친 사건이 등장한다. 라헬이 이런 도적질을 하게된 이유를 누지문서가 설명해 주고 있다. 즉 , 라반이 소유했던 드라빔은 그 가정이 숭배하는 가신을 의미한 것인데 누구든지 드라빔을 소유하는 것은 그 가정을 관할하는 권리를소유하는 것을 의미한다. 결혼한 딸이 가신을 소유하면 이 권리가 남편에게 가게 되어 라헬이 그런 행동을 취하게 된것이다. ( 창 31 ; 17 - )

상기의 몇가지 예에서 보는대로 구약에 기록된 족장에 대한 기록은 그 당시의 사회 생활과 풍습에 일치하고 있으며 , 이와 같이 누지문서는 창세기의 족장의 역사성을 확증해주고 있다.