표적이 아니라 떡을 먹고 배부른 까닭이라

"오병이어의 표적"을 체험한 유대인들은 예수님을 억지로 붙들어 임금으로 삼으려고 했습니다.이를 아신 주님은 혼자 산으로 피신하셨습니다. 이튿날 무리들이 예수님을 다시 만나려고 오병이어 표적을 행한 곳까지 찾아갔으나 허탕을 치고 그래서 바다 건너 가버나움까지 배타고 건너가서 예수님을 만나자 "랍비여 언제 여기 오셨나이까."라고 물으니

“예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다. 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라.”(요6:26-27)고 하시며 표적을 행하신 목적을 밝히셨습니다.

 오병이어의 표적의 참뜻은 육신의 양식을 공급해서 주린 배를 채워주시려는 것이 아니고 죄 값으로 죽어가는 심령에 영생하도록 있는 영의 양식을 주시기 위하여 오셨다는 것을 분명히 말씀하신 것입니다. 그러나 이들은 예수님의 참 가르침을 못 알아듣고 그저 육신의 배를 불리며 정치적으로 로마의 지배에서 독립하여 전 세계를 호령하는 강대국이 되기만을 원했습니다.

그러자 예수님이 단호히 선언하십니다.
“나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요, 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라”(요6:35)
예수님은 자신을 곧 "생명의 떡"이라고 계시하시면서 예수님이 오병이어의 기적을 일으키신 이유가 바로 자신이 생명의 떡임을 거듭 알려 주시는 것입니다.
그렇습니다. 예수님은 생명이 떡이기 때문에 예수님에게로 오는 자는 결코 주리지 않으며, 예수님을 믿는 자는 영원한 목마르지 않습니다. 예수님이 주시는 떡은 세상에 영생을 주시는 것입니다. 예수님은 하나님이 자신에게 주신 자들을 하나도 잃어버리지 않고 마지막 날에 영생을 주시고 다시 살리십니다. 이 진리의 말씀을 생명의 떡이신 예수님이 유대인들에게 정말 주시기를 원하셨던 것입니다.

그러나 “제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다. 누가 들을 수 있느냐 한 대”(요6:60)
“그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라.”(요6:66)
이어서 예수님이 열두 제자에게 묻습니다.
“예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐. 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까. 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다.”(요6:67-69)
결국 이 말씀은 "오병이어의 표적"을 사람들이 '육신의 배를 채워주는 썩을 양식으로 받아들이느냐?' 아니면 '생명의 떡 즉 영생을 가져오는 생명의 말씀으로 받아들이느냐?'로 귀착됨을 알 수 있습니다.
즉 <썩을 양식으로 받아들이는 자들은 생명의 주이신 예수님을 떠나가게 되고, 영생의 말씀으로 받아들이는 자는 그 어떠한 핍박과 고난을 당하더라도 십자가를 지고 주를 따른다.>는 사실입니다.

한국 기독교가 세계 기독교 교회사에서 유래를 찾아볼 수 없을 정도로 급성장하였습니다.
그러나 지금은 성장을 멈추고 시쳇말로 ‘가나안 교인’(교회에 안 나가는 교인)이 증가하고 있습니다. 물론 여러 가지 요인이 있겠지만 복음을 썩을 양식으로 보는 맘모니즘(mammonism)이 한국교회에 팽배하고 있기 때문이라 할 수 있습니다.
요컨대 한국교회는 하루 빨리 대오각성 하여 복음을 육신의 배를 채워주는 썩을 양식으로 받아들이지 말고, 생명의 떡 즉 영생을 가져오는 생명의 말씀으로 받아들이는 순수 복음으로 개혁되어야 하겠습니다.

원로 Essay중에서
성도교회 원로목사 예종규
http://cafe.daum.net/y9144