2024 뉴저지연합 북한선교 집회가 2월 17일(토)부터 20일(화)까지 뉴저지에서 열리고 있다. 17일(금) 저녁에 뉴저지동산교회(윤명호 목사)에서는 북한선교대회 강사인 정형신 목사(북한기독교총연합회 회장)가 “탈북민교회의 현황”에 대해 보고를 했다. 

정형신 목사는 85%가 북한출신 목회자들로 구성된 ‘북한기독교총연합회’를 소개하고, 탈북민교회의 부정적인 평가와 긍정적인 평가를 나누었다. 그리고 “탈북민 교회, 탈북민 목회자, 탈북민 성도 - 이것이 바로 하나님께서 조국 교회에 주신 북한선교의 가장 실제적이고 분명한 열매”라고 강조했다. 다음은 현황보고 내용이다. 

북한선교의 목적은 북한 땅에 교회가 세워지는 것이다. 북한에 세워질 교회의 전 단계로 남한 땅에서 북한 사람들을 통해 세워진 교회가 바로 탈북민교회이다. 지금 한국에는 탈북민교회, 탈북민교회 목회자, 탈북민 부교역자, 탈북 신학생들이 ‘북한기독교총연합회’라는 이름으로 모여 있다. 구성원의 85%가 북한출신 목회자들이다. 현재 50여 개의 탈북민교회와 120여 명의 탈북 사역자들이 모여서 북한선교의 건강한 토양을 만들고, 국내외 교회들과의 파트너십을 통해서 북한 땅에 세워질 교회를 준비하고 있다.

우리가 북한선교의 열매를 북한 땅이 아니라 북한 사람으로 보기 시작한다면, 이미 우리 주변에는 3만여 명의 탈북민들을 비롯해서 확인 가능한 수많은 북한선교의 열매들이 있다. 지금 대한민국에 3만여 명의 탈북민들이 나와 있다. 그중에 무려 40%에 달하는 1만 탈북 기독인들, 최소 200여 명의 탈북 사역자들, 80여 명의 탈북 신학생들이 준비되고 있다. 2004년을 시작으로 지난 20년 동안 90여 개의 탈북민교회가 세워졌다. 이 중에 63%가 북한 출신 목회자를 통해 세워진 교회이다. 이것이 한국교회 북한선교의 열매인데 여기에 대한 두 가지 평가가 있다.

1.

먼저 부정적인 평가이다.

흔히 교회 안 나가는 성도를 거꾸로 해서 가나안 성도라고 이야기를 한다. 1만 명의 탈북 기독인들 중에 가나안 성도의 비율이 70%에 이른다. 많게 보는 분들은 90%까지 보는 분들도 있다. 200여 명의 탈북 사역자들 중에 실제로 현장에 남아 있는 분들은 불과 60% 내외이다. 지난 20년 동안 탈북민교회가 20% 사라졌다. 그래서 90여 개의 탈북민교회 중에 현재 72개 정도의 탈북민교회가 있다.

탈북민교회 90%가 미자립 상태에 머물러 있다. 탈북민 목회자 50%는 사례가 전혀 없고 10개 중에 7개 교회는 사례를 100만 원 이하로 책정을 했는데 말 그대로 책정이다. 탈북민교회 85%가 장로와 권사 등 평신도 사역자가 없는 미조직 교회이다. 탈북민교회 60%가 부교육자 없이 담임 목회자 홀로 사역하고 있다. 이게 오늘날의 현실이다.

2.

그러나 긍정적인 평가가 훨씬 많다.

국내에 입국한 3만여 명의 탈북민들 중에 최소 70% 이상이 복음을 전해 들었다. 이것이 1차적인 교회의 역할이다. 이후에 복음을 받아 예수 그리스도를 고백하는 것은 그 다음 문제이다. 10% 이상의 교회가 자립하고 예배당을 매입했다. 아까 90%의 탈북민교회가 미자립이라는 말과 10%의 탈북민교회가 자립했다는 말은 같은 말입니다. 어느 쪽에 마음이 가는가? 한국 생활에 낯선 목회자들과 한국 생활에 낯선 탈북민교회 성도들이 모여 있는 탈북민교회가 이렇게 10% 이상 자립하고 예배당을 매입하고 있다는 것은 놀라운 일이다. 

탈북민교회가 20년이 됐지만 65%이상이 10년 미만의 작은 교회들이다. 탈북민교회들은 너무너무 잘하고 있는 것이다. 15%의 교회가 장로 권사를 세우고 조직 교회 모습을 갖췄다. 40%의 교회가 남북한 출신 부교역자를 초청해서 함께 사역하고 있다. 출석 성도 100명이 넘는 교회가 나오기 시작했다. 교회 안에 북한 사람들이 모여 시작했지만, 남북한 성도의 비율이 5대 5에 가까워지고 있는 교회들이 나오고 있다.

탈북민교회가 탈북민 신학생을 훈련시키고 있고, 또 다른 탈북민교회를 인큐베이팅 하고 있다. 지역사회에 소외된 이웃을 섬기고 매년 여름과 겨울이 되면 동남아와 몽골 지역으로 단기선교를 떠나는 교회가 있다. 탈북민교회를 섬기던 탈북 신학생이 남한교회 개척을 돕기 위해서 파송되고 있다. 최근에 오랫동안 남한 교회를 섬기던 탈북민 부목사가 해당 교회에서 인정을 받아서 남한 성도들과 함께 지교회로 분립개척하는 그런 일이 최근에 있었다.

3.

결론이다. 탈북민 교회, 탈북민 목회자, 탈북민 성도 - 이것이 바로 하나님께서 조국 교회에 주신 북한선교의 가장 실제적이고 분명한 열매이다. 탈북민교회는 양적으로 질적으로 계속해서 성장하고 있다. 북한 선교의 목적이 북한 땅에 교회를 세우는 것이라면 전 단계로 남한 땅에 세워진 북한 사람들의 교회에 우리의 열정과 시간을 쏟는 것이 당연하다.

탈북민교회는 탈북민 성도들의 복음화뿐만 아니라 북한선교의 현장으로서 존재한다. 우리는 탈북민교회를 통해서 북한 내부에 있는 탈북민 성도들의 가족들과 직접 연결이 된다. 통일 이후에 이제 우리가 어느 지역으로 올라가서 교회를 세울 것인가에 대한 분명하고 구체적인 대안이 된다.

바로 오늘부터 북한 땅 바로 그곳에 세워질 북한교회를 준비하고 교회를 이끌어갈 예비 성도들을 확보할 수가 있다. 그래서 이제 우리는 탈북민교회와 그리고 탈북민 이웃들과 함께하는 북한선교를 그려보아야 하겠다.

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