김정호 목사님의 고민에 동감합니다.
왜 요사이 교회가 사회에 영향력을 잃어갑니까?
" 우리들의 교회에서 하나님 이야기와 인간들의 삶이
  만나는 설교" 가 회복이 안되고 전혀 동 떨어진 설교만
 무성하기 때문입니다.
 귀한 지적이고 고민입니다.
 하나님께서 김목사님에게 하늘의 지혜를 허락하셔서
뉴욕 교계에 선한 영향력을 끼칠수 있기를 기원합니다.

글쎄요. 스테반의 설교, 베드로 설교, 바울의 설교는 십자가직후에 이루어진 설교인데요. 솔직히 우리 목회자들이 생각하는 사회에 영향력을 주는 설교의 모형과 비교한다고 하면, 상당히 동떨어진 내용임을 알게됩니다.
출애굽기에 기록된 미리암의 찬가 역시 일종의 설교로 본다면, 사회와 세상에 영향력을 주는 교회란 무엇인지 그 원리를 추척할 수 있지 않을까 생각하는데요, 교회는 세상(어둠)이 모르는 복음(빛)을 소유하고 있고, 그것을 선언하는 영적공동체이죠. 당연히 교회가 전하는 진리를 세상은 알아차리지 못합니다. 그것을 알게하겠다고 세상의 언어로 재해석한다면, 그것은 재해석이 아니라 복음의 변질일 가능성이 크다고 할 것입니다. 개가 토한 것을 다시 먹고, 돼지가 자기의 누운자리를 다시 눕는 형국이 되는 것이죠. 제 작은 생각은, 십자가의 은혜와 영광을 원형 그대로 전할 수 없을 만큼 영적으로 퇴락한(=사회와 세상과 섞이려고 애쓰는) 현대교회공동체의 영적무기력/영적침체가 그 원인이라고 보는 것입니다. 꾸벅~

나그네님의 댓글을 살펴 보고 부족하나마 저의 생각을 올려보고 싶습니다. 저는 아멘넷에서 거의 7년여 동안 글을 올리고 댓글을 살피며 그 댓글
들을 통하여 많은 생각들을 정리하며 제 자신을 가다듬는 사람입니다.

성서는 무한한 내용을 지니고 인간의 이해력을 초월하기 때문에 그 어떤 사람도 정답을 말할 수가 없습니다.  심지어 모세가 직접 나타나 자신이 기록한 내용을 설명한다 할지라도 몇몇 사람들은 모세 오경에 대한 그의 설명을 받아들이지 않을 것입니다.
왜냐하면 우리들은 전체 계시의 지극히 작은 한 면만을 설명할 수 있기 때문입니다.

그래서 각자 자신의 주장이 해석이 옳다고 주장하기 보다는 자신의 직관이 부족할 수 밖에 없다고 겸손하게 고백하는 것이 우리 모두를 하나로 묶는 길일 것입니다.

아우구스티누스는 " 우리가 성서중에 찾은 예수는 단순히 역사적 예수가 아니라 바울이 가르친 것처럼 다른 사람으로부터 분리할 수 없는 온전한 예수다" 라고 설교하며 그리스도인들은 성서에서 예수를 찾은 후에는 세상으로 돌아가 자기가 속한 공동체에서 사랑의 봉사를 함으로써 예수를 찾는 방법을 배워야 한다고 강조하였습니다.

저는 김정호 목사님이 본 글에서 " 문제는 진보를 자처하는 사람들의 문제 가운데 ‘엘리티즘’이라는 것이 있습니다. 지적 교만과 더불어 민중이니 어쩌구 하지만 진정 현실 세상 속에 들어와서 사람들과 더불어 하나님 나라를 일구어 내려는 헌신이 없고 허공을 때리는 말을 많이 하는 것입니다."라는 부분에서 언급하신 내용이 아우구스티누스의 강조 내용과 일맥상통하기에 댓글을 올렸습니다.

니그네님이 지적하신 바와 같이 현대교회의 무기력이 원인이라면 그것을 깨워 다시금 시작하는 급선무는 김정호 목사님의 글 주장이 맞다고 다시금 강조하고 싶습니다.