[ 10 ] 삼위일체의 하나님

성경에는 “삼위일체”라고 하는 단어가 기록되어 있지 않지만, 마태복음 3장 16∼17절을 보며는 우리들이 믿고 섬기는 하나님께서 삼위일체의 하나님으로 역사하시는 것을 볼 수가 있습니다.
(마 3:16-17) 『[16] 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘(들)이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 [17] 하늘(들)로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라』
(마 3:16-17) 『[16] 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘(들)이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 [17] 하늘(들)로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라』

요단강가에서 세례요한에게 세례(침례)를 받으신 예수님을 향하여 성부 하나님께서 “내 사랑하는 아들”이라고 하시는 말씀이 계셨고, 성령이 비둘기 같이 예수님에게 임하심을 기록하고 있습니다.

여기에서 삼위일체의 교리가 나오는 것으로, 우리들이 신앙하는 하나님은 성부, 성자, 성령의 하나님으로 삼위이시면서 또한 영원히 한 하나님으로 함께 하시는 것입니다.

그러면서도 삼위일체 되시는 하나님의 각각의 나타나심을 살펴보며는

1.성부하나님: 하나님의 본질, 예배와 섬김의 대상, 사람에게 주신 혼의 형상
성부 하나님은 타락한 인간의 구원을 계획하신 분이십니다.
(대상 16:35)『너희는 이르기를 우리의 구원의 하나님이여 우리를 구원하여 만국 가운데서 건져 내시고 모으시사 우리로 주의 성호를 감사하며 주의 영예를 찬양하게 하소서 할지어다』
(대상 16:35)『너희는 이르기를 우리 구원의 하나님이여 우리를 구원하여 만국 가운데에서 건져 내시고 모으사 우리로 주의 거룩한 이름을 감사 하며 주의 영광을 드높이게 하소서 할지어다』

(시 3:8) 『구원은 여호와께 있사오니 주의 복을 주의 백성에게 내리소서 (셀라)』
(시 3:8) 『구원은 여호와께 있사오니 주의 복을 주의 백성에게 내리소서(셀라)』

(사 45:22) 『땅 끝의 모든 백성아 나를 앙망하라 그리하며 구원을 얻으리라 나는 하나님이라 다른 이가 없음이니라』
(사 45:22) 『땅 끝의 모든 끝이여 내게로 돌이켜 구원을 받으라 나는 하나님이라 다른 이가 없느니라』

(렘 39:18) 『내가 단정코 너를 구원할 것인즉 네가 칼에 죽지 아니하고 네 생명이 노략물을 얻음같이 되리니 이는 네가 나를 신뢰함이니라 여호와의 말이니라』
(렘 39:18) 『내가 반드시 너를 구원할 것인즉 네가 칼에 죽지 아니하고 네가 노략물같이 네 목숨을 얻을 것이니 이는 네가 나를 믿었음이라 여호와의 말씀이니라 하시더라』

이러한 성부 하나님은 천지만물에 충만하신 분으로서 우리들의 예배와 기도와 찬송과 섬김을 받으시는 섬김의 대상으로 우리들이 구약에서 제사를 드린다, 신약에서 예배를 드린다고  할 때에 주된 섬김의 대상이 되시는 것입니다.
(삼상 12:24) 『너희는 여호와께서 너희를 위하여 행하신 그 큰 일을 생각하여 오직 그를 경외하며 너희의 마음을 다하여 진실히 섬기라』
(삼상 12:24) 『너희는 여호와께서 너희를 위하여 행하신 그 큰 일을 생각하여 오직 그를 경외하며 너희의 마음을 다하여 진실히 섬기라』

(마 4:10) 『이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라』
(마 4:10) 『이에 예수께서 말씀하시되 사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라』

2.성자예수님: 하나님의 본체, 믿음의 대상, 사람에게 주신 육의 형상
성자 예수님은 타락한 인간을 구원하고자 하시는 성부 하나님의 계획을 이 세상에 오셔서 성취시키신 분이십니다.
(마 1:21) 『아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라』
(마 1:21) 『아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라』

죄인들을 구원하시러 말씀이 육신이 이 세상에 되어 오신 예수님을 믿어야만 구원을 얻도록 성부 하나님은 그분의 독생자 예수님을 믿음의 대상으로 우리들에게 보내 주셨습니다.
그러므로 하나님을 믿는다고 할 때에 그 주된 대상이 예수님이 되는 것입니다.
(행 16:31) 『가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고』
(행 16:31) 『이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고』

3.보혜사성령님: 하나님의 본영, 순종의 대상, 사람에게 주신 영의 형상
보혜사 성령님은 성부 하나님의 계획을 성취하신 성자 예수님을 구세주로 믿는 성도들에게 내재하시면서, 구원받은 성도들의 영, 혼, 육에 여러 가지 영향력을 행사하여 구원의 완성을 위하여 사역하시는 분이십니다.
(요 14:26) 『보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라』
(요 14:26) 『보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라』

(요 16:13) 『그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라』
(요 16:13) 『그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라』

성령 하나님은 예수님을 구세주로 믿는 자들과 함께 하시는 보혜사로서 우리들의 순종의 대상이 되시는 분이십니다.
성령님께 순종함을 통하여 하나님은 구원받은 성도들과 함께 하시는 것입니다.
(요 14:16) 『내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니』
(요 14:16) 『내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니』

(고전 2:14) 『육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라』
(고전 2:14) 『육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라』

(행 5:32) 『우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라』
(행 5:32) 『우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기에게 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라』

4. 삼위일체 하나님의 실체

(1) 성부 하나님의 실체
은혜를 통하여 드러납니다.
환경을 통하여 나타납니다.
환란이나 축복을 통하여 나타납니다.
혼이 영을 따라 영성화 되어 나타나는 현상이 은혜입니다.

(시 116:5) 『여호와는 은혜로우시며 의로우시며 우리 하나님은 자비하시도다』
(시 116:5) 『여호와는 은혜로우시며 의로우시며 우리 하나님은 긍휼이 많으시도다』

(눅 1:30) 『천사가 일러 가로되 마리아여 무서워말라 네가 하나님께 은혜를 얻었느니라』
(눅 1:30) 『천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라』

(2) 예수님의 실체
말씀을 통하여 깨달음으로 드러납니다.
말씀의 영을 통하여 나타납니다.

(요 1:14) 『말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라』
(요 1:14) 『말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라』

말씀이 성령의 기름부음을 통하여 영적 힘을 얻어 나타나는 현상이 예수님의 영입니다.
말씀이 영적 힘을 얻지 못하고 혼적으로만 역사하면 의문이나 율법으로 끝납니다.

(마 13:18-23)『[18] 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라 [19] 아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리는 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌리운 자요 [20] 돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 [21] 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요 [22] 가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요 [23] 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라』
(마 13:18-23)『[18] 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라 [19] 아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌려진 자요 [20] 돌밭에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 [21] 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요 [22] 가시 떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요 [23] 좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배가 되느니라 하시더라』

(눅 13:18-21)『[18] 그러므로 가라사대 하나님의 나라가 무엇과 같을꼬 내가 무엇으로 비할꼬 [19] 마치 사람이 자기 채전에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 나무가 되어 공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라 [20] 또 가라사대 내가 하나님의 나라를 무엇으로 비할꼬 [21] 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라』
(눅 13:18-21)『[18] 그러므로 예수께서 이르시되 하나님의 나라가 무엇과 같을까 내가 무엇으로 비교할까 [19] 마치 사람이 자기 채소밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 나무가 되어 공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라 [20] 또 이르시되 내가 하나님의 나라를 무엇으로 비교할까 [21] 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라』

(3) 성령님의 실체
성령의 나타남(은사)을 통하여 드러납니다.
깊은 영에 심어진 은혜나 말씀이 영적 힘을 얻어 능력으로 나타나는 여러 가지 현상이 성령의 나타남(은사)이요, 그 열매가 성령의 충만함입니다.

(마 13:44) 『천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라』
(마 13:44) 『천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라』

(요 15:4) 『내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라』
(요 15:4) 『내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라』

(고전 12:7) 『각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라』
(고전 12:7) 『각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라』

⑴ 성령이 인격적으로 역사할 때 영과 혼과 육신에 역사합니다.
 ① 성령이 지적으로 역사할 때 주로 나타나는 현상
  ⓐ영적인 현상으로 나타나면 지혜
  ⓑ혼적인 현상으로 나타나면 지식
  ⓒ육적인 현상으로 나타나면 영 분별의 은사로 나타나고,

 ② 성령이 정적으로 역사할 때 주로 나타나는 현상
  ⓐ영적인 현상으로 나타나면 예언
  ⓑ혼적인 현상으로 나타나면 통변
  ⓒ육적인 현상으로 나타나면 방언의 은사로 나타나고,

 ③ 성령이 의지적으로 역사할 때 주로 나타나는 현상
  ⓐ영적인 현상으로 나타나면 능력
  ⓑ혼적인 현상으로 나타나면 믿음과 충성(믿음과 충성은 같은 단어:pivsti"4102피스티스)
  ⓒ육적인 현상으로 나타나면 신유의 은사로 나타난다.

⑵ 성령이 영과 혼과 육신에 역사할 때 인격적으로 역사합니다.
 ① 성령이 육신에 역사할 때 주로 나타나는 현상
  ⓐ지적인 현상으로 나타나면 영적 5감각의 지각현상으로 나타나고
  ⓑ정적인 현상으로 나타나면 열정, 뜨거움(불 받았다)으로 나타나고
  ⓒ의지적인(사모) 현상으로 나타나면 진동, 눈물, 영서, 춤 등으로 나타난다.

 ② 성령이 혼에 역사할 때 주로 나타나는 현상
  ⓐ지적인 현상으로 나타나면 깨닫거나 영의 생각으로 나타나고
  ⓑ정적인 현상으로 나타나면 기쁨, 평안, 만족, 소원, 감동, 감화로 나타나고
  ⓒ의지적인 현상으로 나타나면 담대함, 확신, 결단으로 나타나고,

 ③ 성령이 영에 역사할 때 주로 나타나는 현상
  ⓐ지적인 현상으로 나타나면 꿈, 영상, 환상으로 나타나고
  ⓑ정적인 현상으로 나타나면 양심, 부담감, 느낌이나 갈급함으로 나타나고
  ⓒ의지적인 현상으로 나타나면 회개나 충만함으로 나타납니다.

*본 게시판에는 헬라어 폰트가 없는 관계로 헬라어가 제대로 표기되지 않음을 알려드립니다.