지난해 10월, 35년의 목회를 마치고 은퇴한 이용걸 목사(필라영생장로교회 원로목사)가 “실천적 이민목회의 철학과 교회부흥”라는 주제로 2월 20일(월) 뉴욕교협 사무실에서 목회자 세미나를 인도했다. 이용걸 목사는 △바울의 목회철학 △목회 위기관리 △레위기에서 본 목회자상 이라는 제목의 3가지 목회철학을 나누었다. 다음은 “목회 위기관리”에 대한 두 번째 강의내용이다. 첫 번째 강의를 먼저 읽기를 권한다. 첫번째 강의 보기(클릭)

▲이용걸 목사를 존경하여 교회집회에도 초대하고 이제 뉴욕교협 회장이 되어 목회자 세미나 강사로 초청한 김홍석 목사와 이용걸 목사 부부 

스트레스 ② 인간관계

목회에서 제일 어려운 것은 인간관계이다. 교인들 간의 분쟁을 어떻게 해결할 것인가? A라는 교인을 편들 수 없고 B도 편들 수 없다. 필라지역 어느 교회 목사는 교인간의 분쟁을 해결하려고 A를 만나서는 A의 주장을 동의하고 B를 만나서는 B의 주장을 동의했다. 그러다 A와 B가 만났는데 대화하다 보니 들통이 나 양쪽을 다 잃어 버렸다. 목사가 중요한 것은 주관이 있어야 한다. 교인 간에 싸우더라도 누가 잘못한 것이 있다면 잘못했다고 말을 해주어야 하고, 아니면 말을 하지 않는 것이 좋다. 하지만 가서 말을 들어주는 것은 좋다.

사실 목사는 말을 안해도 성도들은 목사가 했다고 한다. 나는 보지도 않고 듣지도 않고 알지도 못하지만 목사님이 그랬다고 한다. 목사님이 하라고 했다고 한다. 그것을 어떻게 할 것인가? 그것도 뒤늦게야 알게 된다. 그런 이야기를 들으면서도 그렇게 말한 교인에게 가서  따지지 않았다. 35년간 한번도 “내가 언제 그랬니. 왜 그런 이야기 했니. 나는 그런 말 안했다”라고 하지 않았다. 하나님이 다 아시니 때가 되면 다 알게 된다. 시간이 필요한 것이지 자연적으로 알게 되고 그것을 알게 된 사람은 다음에 절대 오해를 안한다. 인간문제는 이렇게 문제가 참 많다. 그래서 목사가 교인들 사이를 화해시키는 것이 참 어렵다.

옛날 젊었을 때 기도원에 가면 원로들에게서 “이 목사, 장로들과 눈싸움에서 이겨야 해. 눈싸움에서 지면 지는 거야”라는 말을 들었다. 무슨 이야기인지 몰랐는데 목회하면서 보니 그것도 맞는 이야기이다. 한번 장로에게 지면 계속해서 양보해야 한다. 그러면 장로가 주관을 가지고 목사를 부리는 경우가 많다. 목사는 웬만한 것은 다 양보를 하지만 선을 넘으면 가차 없이 잘라내야 한다. 제가 나가라고 한 장로들도 있었고 내 보낸 집사도 있었다. 목사는 보스 기질이 있어야 하고 종의 기질이 있어야 한다. 두 가지 기질이 다 있어야 한다. 목사가 인내할 수 있는 선을 넘을 때는 가차 없이 짤라내야 한다. 그리고 웬만하면 다 종이 되어야 한다.

제직회 같은 모임에서 목사는 스트레스를 많이 받는다. 제직회를 하면 마당을 펴고 쓸데없이 발언을 많이 하는 경향이 있는 사람들이 있다. 그러니 문제이다. 가능하면 회의는 적게하라. 영생교회는 제직회를 6월에 한 번 한다. 그리고 연말에 예산 세우는 제직회와 연초에 제직 임명하는 제직회로 모인다. 원래 제직회는 6월에 한 번 하는데 우리 법을 보면 사실 안할 수도 있다. 그래서 제직회를 만약에 자주 한다면 무슨 방법을 통해서라도 가끔씩 하도록 하라. 제직회는 짧게 해야 하고 기도회는 오래 해야 한다. 제직회를 하면 쓸데없이 말을 하게 되고 교회가 말을 하게 되면 말이 번져 나간다. 가능하면 말거리를 주지 않는 것이 좋다.

목사가 회의에서 무슨 안을 제시했다면 그것은 그대로 통과되어야 한다. 통과하지 않을 것은 아예 말도 하지 않아야 한다. 35년 동안 영생교회에서 제가 제시해서 통과 안된 것이 하나도 없다. 만약에 당회에서 반대하는 사람이 있으면 기도로 연기하자고 하면서 독대로 만나 설명하면 다 해결된다. 그런 경우가 서너 번 있었다. 그러니 목사가 당회나 제직회에 안건을 낼 때 앞뒤를 재고 이것은 누가보아도 다 동의한다고 할 때만 제안해하지 번복되거나 반대되거나 하면 습관이 된다. 그래서 눈싸움에서 이겨야 한다는 이야기가 이제는 이해가 된다.

그리고 목사는 무엇보다 정직하고 진실해야 한다. 우리는 하나님의 주권을 믿기에 정직해야 한다. 빌립보서 4:8을 보면 “무엇이든지 참된 것과, 무엇이든지 경건한 것과, 무엇이든지 옳은 것과, 무엇이든 순결한 것...”을 생각하라고 했다. 하나님이 99세 아브라함에게 “너는 내 앞에서 행하여 완전하라”고 말씀하신 것처럼 정직하고 진실해야 한다.

우리 지역에 있는 교회의 장로님이 목사님을 내쫓는데 도와달라고 했다. 이유를 물으니 목사님이 목회학 박사학위를 공부한다고 해서 타주에 있는 신학교에서 공부하도록 교회에서 도왔다. 그런데 그 목사는 공부하러 가지 않고 다른 곳에 간 것이 드러났다. 아무도 모를 텐데 교회 차를 타고 가서 사고가 났기에 보험 처리하는 과정에서 장로가 알게 되었다. 분명히 다른 주에 있는 신학교에 공부하러 간 사람이 엉뚱한 주에 간 것이 들통이 났다. 친구가 와서 놀러간 것.

그러면서 결국은 장로가 저한테 목사를 내보내는데 도와달라고 했다. 그럴 수도 있지 않느냐고 하니, 장로는 목사가 거짓말을 한 것을 안 이후에는 목사의 설교에서 은혜를 받을 수 없다고 했다. 그 말을 여러분에게 전해주고 싶다. 우리 목사가 거짓말을 하면 그것이 탄로가 나면 교인들에 설교로 은혜를 끼칠 수 없다. 그래서 결국 그 목사는 교회를 쫓겨나 한국으로 돌아갔다. 목사는 어떻게 하던지 정직하고 진실해야 한다.

스트레스 ③ 설교

목사들은 설교에 많이 스트레스를 받는다. 목사가 설교를 잘하면 교인들이 불평이 없다. 애가 배고프면 우는 것처럼 목회자가 설교를 잘하면 불평이 없는 것이다. 목사가 설교를 잘하면 웬만한 것은 다 커버가 된다. 그래서 목사는 설교를 잘해야 한다. 그런데 설교는 은사도 은사이지만 자기 훈련도 필요하다. 저 같은 경우 중학교 때부터 웅변을 하고 바닷가나 산에 가서 소리도 지르고 했다. 또 문학을 좋아했다. 책을 보고 문학을 하는 것이 목회에 도움이 된다.

의사나 목사가 다 스트레스를 받는다. 저는 수술실에 교인과 같이 한번 들어간 적이 한국에서 있다. 내가 없으면 수술을 안하겠다고 해서 같이 들어가 수술하는 것을 본 적이 있다. 지켜보는 것이 힘들었다. 수술이 끝나고 의사는 수술한 후 비린내가 나서 담배를 피거나 술을 마셔야 한다고 했다. 의사는 스트레스를 그렇게 해결한다. 목사나 의사나 스트레스를 동일하게 받는다.

목사는 설교에 부담을 가지지 말고 스트레스를 푸는 것이 되어야 한다. 설교해야 하는 시간이 왜 그렇게 빨리 오느냐는 생각이 들면 설교가 스트레스이다. 설교시간이 기다려져야 한다. 그저 나 설교 안시키나 하는 생각이 저절로 들 정도로 기다려져야 한다. 그리고 설교시간이 즐거워야 한다. 그래서 설교를 통해 오히려 스트레스를 풀어야지 스트레스를 받으면 안된다. 설교를 준비하면서 자신이 없다고 하면 위기가 온다. 다른 사람이 와서 강단에 안지켜주나 하는 생각이 들면 위기가 온다. 

설교하면서 먼저 내가 은혜를 받아야 한다. 내가 은혜를 받으면 성도들이 다 은혜를 받는다. 제가 미국에 오기전 목회했던 후암제일교회에 처음 가니 80명이 모였다. 5년을 목회하면서 장년 출석이 760명이 되었다. 당시 제일 많이 모인 교회는 영락교회나 충현교회는 1천1백~1천2백 명이 모이는 정도였다. 당시 우리 신학생들의 목표가 다 1천명이상 목회하는 것이라고 했다. 졸업반 설교학 시험은 설교를 하며 교수와 학생들이 채점을 한다. 여러 지적들이 나오는데 설교학 교수는 저에게 1천명을 목회할 전도사라고 칭찬했다. 열심히 설교를 개발해야 하고 열심히 설교를 준비해야 한다.

항상 설교하고 나 잘했다고 하면 발전이 없다. 못한 것을 자꾸 개발해야 한다. 한국에서 목회할 때 설교를 잘했다고 생각하고 강단에서 내려오는데 전임 목사에게서 그 따위로 설교하면 되겠느냐는 호통을 받았다. 큰 소리로 했는데 지금도 귀에 쟁쟁하다. 그 다음부터는 설교하고도 스스로 잘했다고 생각한 적이 없다. 항상 겸손하게 나의 부족한 것을 보충하겠다는 생각을 가져야 설교가 개발된다.

제가 전도사 때부터 친구로부터 설교 코치를 받았다. 오늘날은 사모님들이 남편 목사의 설교를 코치를 해주어야 한다. 목사 본인이 설교하고 본인이 모르는 경우가 많다. 그것이 정착되면 설교를 잘한다고 생각하는데 아닐 수 있다. 교인들은 목사의 설교를 비판하기가 힘드니 사모가 그 역할을 해야 한다. 아내는 저의 설교에 대해 비판을 많이 한다. 토시 하나 틀려도 뭐라고 한다. 1부에서 설교하고 2부 예배에 들어가기 전에 방에 들어와 “목사님, 성도들 톨비가 아깝지 않도록 설교하세요!”라고 지적하며 설교교정을 해 준다. 우리 교회는 델라웨어나 뉴저지에서 오기에 톨비를 내야하는 교인들도 있다. 아내의 지적 때문에 자꾸 저의 설교가 발전한다. 배우자에게 자꾸 설교지적을 당해야 설교가 발전이 있고, 설교가 발전이 있어야 설교 스트레스를 안 받는다.

▲왼쪽부터 강사 우창환 장로, 이용걸 목사, 김경원 장로

스트레스 ④ 건강

한인 이민 목회자는 통계가 없어 모르겠지만 한국 목회자의 30%가 건강문제가 있다고 한다. 그리고 대표적인 건강문제가 간이다. 1980년에 미국에 와서 신학교에 만난 40대 목사는 간계통 질환으로 세상을 떠나면서 내 손목을 붙잡고 “이 목사님, 목회는 마라톤이니 건강 유의하세요. 열심히 하는 것만 중요한 줄 알았는데 먼저 갑니다. 건강관리 잘하세요” 라고 말했다. 그 이야기를 심각하게 들었다.

어떻게 하던지 정기진단을 받아야 한다. 그리고 필요하면 조기 치료를 받으면 된다. 왜 요즘같이 좋은 건강보험 시스템에서 정기진단을 안 받는가? 목사가 건강을 잃고 떠나면 제일 불쌍한 사람이 사모라는 것을 알아야 한다. 누가 돌보아 주겠는가? 어느 교회에 가니 목사가 떠나고 6개월 만에 사모에게 사택을 비워달라고 하는 것을 보고 눈물이 나려고 했다. 목사가 건강해서 오래 즐겁게 목회해야 하니 건강에 유의하라.

목회하면서 교인들을 보니 항상 하나님이 사인을 주신다. 뭔가 피곤하고 어렵다 하면 멈추어야 한다. 미국 사람은 눈을 치우다가 사인이 오면 그대로 멈춘다. 그래서 회복되는 시간을 가지는데, 우리는 마저 하겠다고 생각하면서 일하다 쓰러지고 만다.

스트레스 ⑤ 경제문제

대부분 목회자가 경제적인 문제에 스트레스를 많이 받는다. 이민 목회자의 사모 40%가 교회밖에서 풀타임으로 일하고, 12%가 파타임으로 일한다. 일을 안하는 사모는 48%이다. 이민 목회자의 경제적인 안정에 대한 질문에서 괜찮다 18%, 보통이다 8%, 어렵다 74%이다. 목사들이 경제적으로 어려우니 스트레스를 많이 받는다. 뿐만 아니라 목사는 교인들이 어려울 때도 스트레스를 받는다는 것에 61%가 동의했다. 강하게 스트레스를 받는다는 것에 20%, 상관없다는 1.2% 이다. 교인이 어려울 때 목사의 80% 이상이 스트레스를 받는다는 것이다.

들은 이야기인데, 뉴저지에 사는 목사의 아들이 책을 사달라고 했는데 목사가 돈이 없어 못 사준다고 하니, 아버지는 왜 책을 사느냐 하면서 아버지 서재를 불을 질러 버렸다. 아버지가 충격을 받아 죽었는데, 장례식때 마지막으로 가족들이 관에다 꽃을 놓는데 아들이 침을 뱉었다는 이야기를 들었다. 가정이 경제적으로 어려우니 자녀들도 어려워진다. 

그러면 경제적인 어려움을 어떻게 해결해야 하는가? 경제적인 문제에서 오는 스트레스를 어떻게 해결해야 하는가? 

첫째, 빌립보서 4:13에는 나에게 능력 주시는 분 안에서 나는 모든 것을 할 수 있다고 했다. 바울은 이런 저런 형편가운데에서도 자족하기를 배웠다고 했다. 우리 목회자의 생활은 만나이다. 제가 개척할 때 받은 사례나 교회성장후 받은 사례는 다 같은 것이다. 그저 그것이 그것이다. 하루 세끼도 교인이 많으면 잘못 먹는다. 교인이 많아지면 그만큼 스트레스를 많이 받으니 목회자 생활은 만나이다.

둘째, 하나님이 책임지신다는 믿음이 있어야 한다. 하나님께서 여러분을 책임지신다는 것을 확실히 말씀드리고 싶다. 성전을 건축하면서 가진 모든 것을 다 바쳤다. 어떻게 하나님께서 까마귀를 통해 엘리야를 먹이셨는가 체험해보자고 다 바쳤는데 하나님이 역사하셨다. 아내가 어느 날 “목사님, 나는 두렵습니다”라고 말했다. 자신이 필요한 것을 생각만 하면 다 응답이 온다는 것이다. 우리의 생각까지 아시는 하나님이시다. 두려워하지 마라. 우리의 생각까지 아시는 하나님 앞에서 생각만 해도 은혜를 주신다.

셋째, 목회자의 경제문제는 교인들이 부자되도록 기도해 주어야 한다. 처음 교회를 시작하고 어느 교회 부흥회를 갔는데 십일조가 1만 불이 나오는데 우리교회는 1천 불도 안될 때였다. 그렇게 십일조를 드릴 수 있는 교회가 되게 해달라고 기도했는데 응답해주셨다. 어느 교회는 한 교인이 1만 불을 십일조를 한다고 해서 우리 교회도 그렇게 해달라고 기도했는데 다 응답해주셨다. 교인이 부자이면 목사도 부자이다. 경제문제를 위해 계속 성도들이 잘되도록 기도하기 바란다.

될 수 있는 한 사모는 일하지 않는 것이 좋다. 아무래도 사모가 일하면 목사가 목회에 전념할 수 없다. 두 사람이 올인하다 만일 먹지 못해서 굶어 죽는다면 순교이다. 그래서 부부가 열심히 목회하는 것이 좋다. 그렇다고 지금 일하는 것을 당장 때려치라고 하지는 마라. 어느 교회에 가니 예산을 세울 때 사모의 수입을 참고해서 목사의 사례를 정한다고 한다. 가능한 두 분이 열심히 목회에 전념하기 바란다.

스트레스 ⑥ 가정문제

사모들과 이야기하다 보니 제일 사모가 답답하고 안타까운 것은 목사님이 너무 TV와 비디오를 많이 보는 것이라고 이야기한다. 그러니 조심해야 한다. 오래전 필라 지역에 있는 사모가 교회 앞에서 남편 목사는 가짜라고 양심선언을 했다. “목사가 좋지 못한 TV와 비디오만 보고 기도도 안하고 성경도 안본다. 다 다른 교회에 가라. 여러분들이 불쌍하다”라고 말하고 이혼하고 가버렸다. 목사님들 조심해야 한다.

남편 목사가 심방을 억지로 한다는 것도 사모님들의 고민이다. 심방을 억지로 하지 말라. 저는 배달부처럼 심방을 했다. 교회개척하면서 오전 9시부터 심방을 했다. 그래서 계속해서 하루종일 심방을 했다. 위기는 누구에게나 다 있다. 큰 교회 목사일수록 위기가 더 많고 스트레스를 더 많이 받는다. 배구할 때 상대가 강 스파이크를 날리면 블러킹해서 막아내야지 받으면 내가 죽는다. 스트레스를 스폰지처럼 받으면 목사는 죽는다. 그러나 빗물이 창가를 흘러내리듯이 내 보내면 산다. 중요하다.

흑인가를 심방하면 아이들이 계란을 자동차에 던진다. 차에 뭍은 계란은 닦기 힘들다. 내려서 싸울 것인가 아니면 집으로 갈 것인가 하는 선택이다. 저는 집에 가서 닦았다. 우리 지역에서 권사 한 분이 흑인이 비즈니스에 들어와 난리치니 화가 나서 권총을 들고 나가지 않으면 죽인다고 위협했다. 그러다 흑인 여자가 권사의 총을 뺏어 권사를 쏘아 죽였다. 그리고 정당방위로 처리됐다. 스트레스를 받느냐 쳐 내느냐는 여러분에게 달려있다. 

그러면 우리 목사들이 어떻게 스트레스를 쳐 내는가 하는 것은 기도제목이다. 하나만 알려드린다. 저는 매일 아침마다 어려운 이야기를 들을 때 마다 “네가 그 문제 때문에 그렇게 마음이 아프냐. 원래부터 죄인인 네가 죄인취급을 당하는 것은 당연하지 않느냐. 죄 없으신 주님이 나 같은 죄인을 위해서 일부러 죄인이 되셨는데 원래부터 죄인이 네가 그것가지고 섭섭하게 여기면 되겠느냐"하며 스스로 기도하면서 그 문제를 해결하며 오늘까지 목양의 길을 걸어 왔다. 그러니 지금 72세인데 건강을 주셨다. 중요한 것은 목사는 스트레스를 받지 말아야 한다.

예정된 강의 시간이 지나 이용걸 목사는 “스트레스 ⑦ 성공과 명예” 부분을 생략했고, 그리고 결론인 △사명감 확인 △영성개발 △적당한 휴식도 언급하지 못했다. 이 부분은 제목을 놓고 이용걸 목사가 하고자 하는 강의내용이 무엇일까 묵상해 보는 것도 좋을 듯하다.

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