하나님 영광은 목사님들이 다 가리우면서..
씁쓸한 종교개혁 찬양제를 마치고

통합측헌법은뭐하라있는겨
대형교회면법위에군림하는겨
종교개혁은언제일어날랑가

에라이 순 XXX

교회마다 벌어지는 교회분쟁을 방지하기위해 세습을 용인할 수도 있다.
명성교회도 그리 볼 수도 있다.
그런데 명성교회의 문제는 교회문제가 아니라 김삼환목사의 전횡을 보면 지금의 분란은 당연한 결과이다.
그것은 부산에서 소위 종교올림픽이라 선전하면서 거대한 사이비집단인 wcc총회 유치 대표가 되면서 신천지보다 교묘하게 위장한 짜가 기독교 집단의 이념과 사상을 선전하는 배교의 축제를 베풀었다는 것이다.
이에 대해 한번도 일언반구도 없엇다.
명성교회세습 반대하는 자들을 보면 정치적인것이든 무슨 일만 나면 시위와 분열을 조장하고 주먹쥐고 데모에 앞장서던 자들이다.
소위 교회개혁을 내세우면서 뉴조와 같은 마귀의 인터넷 매체등을 통해 한국교회를 무너뜨리고 인본주의, 즉 사람이 먼저고 민주주의가 복음인 양 주장하며 끝임없이 말과는 다른 기복주의적 행태로 분탕질을 치는 자들에게 먹이감이 되어 놀아나고 있는 것이 통탄할 일이다.

참담한 조국교회의 현실을 날마다 목도합니다. 이 참담함은 이 교회가 벌인 세습 때문만은 아닙니다. (이미 내로라하는 많은 유명교회 목사님들은 세습이 가능한 상황에서는 모두 다 세습했습니다)

제가 오늘같은 참담함을 수시로 보면서 느끼는 한 가지는 이런 것입니다. "명성교회는 그동안 모든 것을 잘 했는데 단지 세습 하나 때문에 비난을 받아야 하는가"라는 것이지요. 얼핏 두둔하는 문장으로 읽어집니다. 그럴수도 있겠지요. 저는 명성교회 김목사님 근처에서 수시로 엄청 많은 분들이 도움을 주고받는 일들을 압니다. 이 교회가 속한 통합교단도 어려울 때마다 이런 대형교회들의 도움을 통해 위기를 벗어나곤 했다지요. 다른 교단들도 비슷한 형편일 겁니다.

한국교회가 복음으로부터 이탈됐다는 비난과 각성은 단지 부도덕한 행위나 비윤리적인 행동에만 국한 되지 않습니다. 대사회적으로 비난을 받으니까, 사회도 하지 않는 일을 하니까 비난받아야 합니까? 그게 수치입니까? 성경은 복음에 합당하게 살라고 했습니다.

큰 교회의 덕을 한참동안이나 보다가, 이제야 불거진 세습과 불투명하다는 재정 등등을 열거하며 명성교회를 비난하는 것은 복음에 합당하지 않은 태도입니다. 우리들이 하는 비난의 행동을 자세히 관찰해 보십시오. 원인이 어디서 나옵니까. 비난의 동기가 무엇입니까.

누가보더라도 비난받을만한 세습이라는 사건을 보며 “나는 그들과 다르다”, “우리는 명성교회같이 세습하는 교회와는 다른 삶을 살고 있다”는 “자기 의”로부터 편가름이 시작된 것은 아닙니까. 이런 태도는 복음에 합당하지 않습니다. 그렇지 않을 때는, 아니 그런 조짐이 이미 수년전부터 있었고 그럴 수 있을 것이라는 예견이 많았을 때는 “지금 당장 그렇지 않기에 교제”해도 무방하고, 이제 현행범으로 세습이 확연히 드러났으니 “나는 그들과 다르다”고 편가름해도 됩니까. 이건 정의를 가장한 ‘자기 의 쌓기’입니다. 복음에 합당하지 않은 태도입니다. 예수님은 이런 우리의 태도를 ‘정죄함’이라고 정의했습니다. 다 똑같은 죄인이라는 말씀입니다.

성육신은 신비입니다. 구원을 위해 절대자가 죄가 되어 죽은 사건, 그것이 성육신입니다. 복음에 합당한 삶은 죄를 끌어안고 함께 비난받는 일에 동참함입니다. 명성교회를 포함하여 이미 세습한 교회들의 죄, 그것을 이미 예견한 가운데서도 모른척 도움을 주고받다가 이제와서 편가름하는 자기 의를 쌓은 죄, 물질을 쌓는 행위를 축복으로 여겨서 부의 대물림을 위해 오늘도 수고하는 모든 교회들의 어리석음을 눈감아 준 죄를 “내 죄”로 끌어안아야 합니다.

이런 것을 회개한다고 대형운동장이나 큰 교회에서 울부짖는 행위는 가증한 일입니다. 퍼포먼스입니다. 이벤트입니다. 작금의 상황에서 세습과 편법증여 같은 것들이 문제라고 보십니까? 정치권이 행하는 적폐청산이 옳음입니까? 우리는 잠잠해야 합니다. 그 누구도 오늘날의 죄악과 분리되거나 무관한 자들은 단 한 명도 없기 때문입니다. 부끄러움을 아는 자는 숨습니다. 도망합니다. 목소리를 죽입니다. 그래서 바리새인은 큰 길에서, 성전 앞에서 기도했고, 세리는 숨죽이며 숨어서 속삭였던 것이지요. 누가 하나님을 만났을지는 이미 답이 나와 있습니다. 죄 자체가 문제가 아닙니다. 이미 죄인이니까요. 누가 하나님을 만나는지가 중요한 시기입니다.

성도님의 댓글

성도 (17-11-16 07:45)

법을 어겼으니 죄라 하는 거지 나의 의로 남을 정죄한다?
참 묘하게 혼탁하게 하군요...

나그네님의 댓글

나그네 (17-11-17 01:02)

법을 어겼다? 법을 세우는 분은 오직 한 분입니다. 입법자는 오직 한분 하나님 뿐이지요. 지존자가 세우신 법은 늘 어기면서 그 어긴자들이 세운 법을 따라 또 그 어긴자를 판단하니 드리는 말씀입니다. 복음은 끌어안음이 핵심이지 판단과 심판은 아니라는 것입니다. 오해마시길 바랍니다. 현재 나타나는 정죄함의 방식이 계속된다면 우리 안에는 5호담당제같은 처절함만 있겠지요. 이 글을 세습한 자를 인정하자는 쪽으로 이해하지 말길 바랍니다. 이 글의 무게는 우리 안에 지속될 수 있는 정죄함의 무서움을 기억하자는 것입니다.

사랑이님의 댓글

사랑이 (17-11-18 13:17)

나그네씨 국가대표 축구선수 이영표선수의 말좀 참조하시기 바랍니다. 아무리 ‘판단력’과 ‘분별력’을 상실한 시대에 살고 있다고는 하지만, 판단과 분별의 경계가 희미해진 사람들에게서 ‘판단하지 말라’는 말을 듣는 것은 아직까지 힘들다”며 “작은 생각으로 그저 다를 뿐인 것을 틀렸다고 판단하는 사람은 되지 말자. 그러나 분별력을 상실한 채 틀린 것을 단지 다를 뿐이라고 말하는 상실의 사람은 더더욱 되지 말자”고 강조했다.

나그네님의 댓글

나그네 (17-11-19 19:18)

ㅎㅎ 마치 님께서는 나를 세습옹호론자나 분별력을 상실한 자로 몰아가시네요. 복음에 합당한 자는 복음의 정신을 가진 자입니다. 복음은 나의 죽음(밀알의 썩음)이 전제됩니다. 그런데 우리는, 인간은 단 한 명도 죽지 못해요. 오직 예수님만 그럴 수 있어요. 하나님이시니까. 그래서 우리는 스스로 죽어내신 예수님 안으로 들어가야 해요. 그 분 안에 들어간 자는 이미 죽은 자입니다. 그리스도의 사랑과 용서 안에 들어간 자라구요. 그 사랑의 크기와 깊이를 경험하는 우리가 어떻게 정죄함의 자리에 앉을 수 있겠느냐구요. WRONG은 알지만 그것을 고치고 개혁하는 과정은 그리스도의 사랑 안에서만 가능한거라구요. 지금까지 모습은 "정해진 법"을 기준으로 판단하잖아요. 그것이 율법주의예요. 그리스도께서 대제사장과 바리새인을 비난하신 그 이유가 바로 율법주의(법을 지키는 자)라구요. 법을 지키는 자가 의로움의 자리에 앉을 수 있다는 전통을 부숴버리신거라구요. 의로움의 자리는 오로지 "썩어진 밀알"로 오신 "십자가 예수 안에 있을 때"앉게 된다는 점을 말하고 있어요.

세습, 그 자체만 하지 않으면 명성교회 김목사나 그 아들은 존경받을 수 있습니까? 존경하겠습니까? 이미 초대형교회로 대기업의 형태로 움직이고 있는 그 교회가 단지 "세습"하나를 하지 않았다고 존경하며 한국교회에 희망이 있는 것으로 판단하시겠냐구요. 지금.... 모든 여론이 그렇게 가고 있어서 심히 괴로운 것입니다. 세습은 하나의 겉모습입니다. 대형화되고 기업화된 교회는 당연히 세습으로 갈 수 밖에 없고, 가지 않는다고 해서 존경받을 이유도 없습니다. 아들이 아니었다면, 그 아들보다 더 충성스런 하수인을 그 자리에 앉힐 것이니까. 전두환도 장세동이라는 진짜 아들보다 더 충직한 자를 두고 통치했어요.

정치권을 보세요. MB이후 각종 여론조작을 통해 박근혜 정부가 들어섰습니다. 국정원을 포함하여 모든 권력기관이 합세했어요. 이것은 세습이 아닙니까? 피를 달리한 다른 혈통이라서 세습이 아닙니까? 자신의 힘을 계속 유지하기 위해 자행된 모든 조작은 세습입니다.

명성교회의 문제는 세습에 있지 않습니다. 초기업으로 운영되는 것이 문제입니다. 복음이 없어요. 십자가가 없어요. 그런 집단에게서 세습만 하지 말아달라니~. 담임목사의 말을 듣지 않는 사람들을 왕따시키고, 죄책감을 주어 죽게만들고, 이후에 부끄러움도 모르며, 자신의 이름이 드러나는 각종집회에 수십억의 돈을 사용하는 이런 곳이 무슨 세습만 하지 않았으면 좋을텐데라고 하는지~

오해마시길 바랍니다. 세습을 옹호하거나 분별력을 약화하는 그런 게 아니랍니다. 대기업은 그런 길을 가는 겁니다. 주주총회 때 가장 많은 지분을 가진 자가 경영을 승계받습니다. 명성은 이미 교회의 틀을 부순지 오랩니다. 기업이예요. 지분대로 갑니다. 당연히 세습으로 가는 것이고, 승계의 방식입니다. 복음을 파수하는 것이 목적이 아니고, 기업의 자본을 파수하는 것이 목적이지요. 그들은 그들의 길을 가는 겁니다. 못막아요. 막는 길은 명성같은 거대기업을 해체시키는 길입니다.

명성 교회 문제는 한국 교회의 어둠의 한 단면을 보여 준다. 여의도 교회가 큰 교회를 세우고 나서도, 말년에 조목사님이 교회와 세상의 지탄을 받게 된 것도, 명성 교회가 세습 문제로 한국교회에 오점을 남긴 일도 같은 맥락이다.
이런 문제의 근원에는 이들 두 목사님들이 값싼 복음, 형통과 성공의 메시지를 기독교 복음으로 선파하는 선수들이라는 것이다. 성경에 대한 깊은 이해도, 신학적 소양도 갖추지 못하고, 사람들 귀에 듣기 좋은 성공, 풍성함, 능력이 이들 설교의 key words인 것을 모를까? 전능하신 하나님, 우리
 주 예수님은 기복 신앙에 물든 사람들의 소원을 이루는 수단일뿐이다.

이들 설교 속에는 죄에 대한 깊은 회개나, 심령의 변화, 하나님에 대한 참 경배의 소리는 찾기 힘들다. 어떤 성경 본문을 앞에 두고도 결국은 믿음의 수단으로, 또는 억센 기도로 원하는 것을 얻는, 소원 성취를 복음의 이름으로 전하고 있을 뿐이다. 한국의 어려운 삶의 여건 속에 살아가는 백성들에게 위로와 소망을 주는 것은 이해가 되지만, 복음을 외곡, 변질시키면서, 하나님 중심의 말씀을 인간 중심의 행복 추구의 종교로 변질시켰다는 것이다.
김삼환 목사가 자기 아들에게 교회를 세습시킴으로, 교회 안에도 은 수저, 흙수저가 적용되는 것을 보여 주었고, 오직 하나님을 바라 보며, 목회자의 길을 가는 사람들에게 심한 좌절감을 심어 주고 있다. 목회자가 되는 것도 배경이 있어야 될 수 있는가? 그렇게 여론의 질타를 받으면서도 자기 아들을 세우는 내면에는 분명, 엄청난 돈과 어두운 행적이 있으리라 짐작하지 않을 수 없다. 교회가 공의를 내세우지 못하고, 돈의 대물림, 죄의 은폐의 동산이 되고 있다.
하나님은 살아 계신다. 복음의 참 이해 없이, 값싼 성공의 복음으로 한국 교회를 오염시킨 일이며, 엄청난 돈으로 한국의 여러 교회, 신학교, 기관들을 쥐락 펴락한 일이며, 작금의 세습 문제로 교회를 아끼는 여러 성도들의 마음을 실망시킨 일이 장차 명성 교회의 명성을 한 없이 떨어뜨리는 시작이 될 것으로 본다. 한심하게 생각되는 것은 그런 명성 교회에 장단을 맞추고 있는 목회자들이다. 한번 명성 교회 강단에 서면, 수십, 수백만원 사례를 주는 교회의 떡 값에 현혹된 것인가? 돈에 양심을 팔고 장단을 맞추
 주는 것이 그 알려진 이름 값을 제대로 하는 것인가? 참으로 한심하고 답답한 교회 현실 앞에서 몇 자를 올린다.

나그네님의 댓글

나그네 (17-11-15 19:59)

전적으로 공감합니다. 하나님을 우상으로 만든 바알제단의 비극입니다. 이 세상에서 풍요와 번영을 하나님의 복으로 가르치는 우상숭배자입니다. 성경을 성경 원문그대로 가르치면  교회 안에 앉아 있는 교인들 중에 몇 명이나 남아 있을까요. 목사들이 잘못 가르친 것 때문에 교인들도 함께 타락의 길을 갑니다. 이제는 그런 목사를 좋아하니 큰 일입니다. 진짜 큰 일입니다.

한국이나 미국 한인 이민 교회는 현재 "사사기" 시대!!
자기의 소견에 옳은대로 하는것 아닙니까?
그렇게 명예, 돈, 여자 좋으면 왜? 다들 목사들이 됬는지
이해가 안됩니다.

명성교회에 엄한 벌을 내리옵소서

하나님의 자리에 앉아 하나님쎄 드려지는 영광을  가로채려는 이 못됀 우상을 벌하소서